La sofferenza del servo di

L'io e l'alter percorrono circolarmente la logica di un trapasso: in virtù di un desiderato-sconosciuto, l'io si intende in quanto soggetto-oggetto nella scissione del sé declinato ad objectum. L'io soggetto fagocita l'io oggetto avviando un processo di metabolismo gnoseologico che si compie nel sacrificio di sé attraverso un rito di eucarestia, di cui l'Alto è il sacerdote invisibile.